qatarpen

شاغلني موضوع المسلمين في تايلند كثيراً منذ أن وطأت قدمي أرض هذا البلد وجدت كثيراً من المسلمين يعملون في أعمال تجارية بسيطة كباعة متجولين مثلاً ووجدت أيضاً الكثير من المسلمين من النساء والأطفال يعملون متسولين ولا أدري أهي حرفة أم بسبب الحاجة والفقر .

     لم أجد عادة التسول منتشرة لدى التايلنديين البوذيين إلا ما ندر من المعوقين أو كبار السن لكنهم لا يتسولون كالمسلمين كأن يعرض عاهته ويضع أمامه منديل أو علبة لتضع العملات بها أما المسلمين المتسولين فيشدونك من ثيابك أو يتوسلون إليك أو يتلون شيء من القرآن .

    أنتقد المسلمين لأن التسول مرفوض بكل أشكاله وكذلك أن تبقى امرأة مسلمة مع أطفل حتى الساعة الثانية أو الثالثة فجراً في منطقة سيئة السمعة هنا أضع علامة استفهام كبيرة .

     ووجدت أيضاً

المزيد

إن التطور مرتبط باللغة ارتباطا وثيقاً فلا يوجد دولة وصلة إلى قمة التطور أو سايرت التطور وواكبته وشاركت فيه تبنت لغة غريبة أو غربية لكي تكون رائدة روسيا نقلت العلوم للروسية وألمانيا نقلت العلوم للألمانية وفرنسا فعلت ذلك حتى إسرائيل عندما أرادت أن تحيي اللغة العبرية التي كانت شبه منقرضة أحيتها بالعلوم وترجمة المناهج للعبرية ولم تأخذ لغة بديلة .

     إن من المآسي أن تلفظ أمة لغتها وتتبنى لغة لا تعرفها فهي بذلك تفصل جيل كامل عن واقعه العلمي والثقافي وتهمش جيل عن الحضارة بسبب جهله باللغة وان كثير من الدول يفتخر بلغته فالفرنسيين مثلاً يعرف معظمهم اللغة الانجليزية ولكن يرفض الكثير منهم التعامل مع زوار فرنسا إلا باللغة الفرنسية والألمان أيضا ليسوا بعيداً عن الفرنسيين في هذه المسالة .

     اللغة الوحيدة التي حافظت على تماسكها طوال التاريخ ولم تزل رغم دخول بعض الشوائب فيها اللغة المعجزة في نظري هي اللغة العربية هي فعلاً معجزة بحد ذاتها فانتشارها تحت سقف الإسلام ولوجود القرآن الكريم حافظت هذه اللغة على كينونتها وتاريخها إلى الآن ،

وفي هذا الزمن اللغة العربية هي اللغة الرسمية لكل الدول العربية فعلياً ولكن نفس الجهات الرسمية التي من المقرر لها أن تتعامل بال

المزيد

الحضارة شيء رائع نتطلع إليه بانبهار تفتننا في إنشاءاتها العملاقة الضخمة وإنجازاتها العلمية الباهرة إلا أن هناك أناس تعيش على هامشها أو تدفن أنفسها في جزء صغير مما نظنه تحضر ومدنية .

هناك أناس يضنون أن الحضارة هي التحرر والتعري والعلاقات الجنسية المتحررة من القيود أو يظنون أن الحضارة هي الإعلام المتحرر المنطلق إلى فضاء الاختيار الحر والجدل المتواصل .

لا .. الحضارة شيء رائع يقاس بالإنجازات ، وتطور الإنسان في مجال الحضارة تحكمه ظروف عمله وانجازاته لا يحكمه مدى تحرره وانفتاحه دون إنجازات أو عمل .

الحضارة تقاس بالجامعات فكم جامعة عربية لدينا مصنفه عالمياً على ما أضن واحدة وكم جيش لدينا في وطننا العربي يستند على تسليحه تلقائياً ولا جيش وكم مركز علمي لدينا قدم للعالم أبحاث واكتشافات ولا مركز علمي مع العلم بأن كثير من مراكز الأبحاث العالمية بها عرب أو مسلمون قدموا انجازات نفتخر بها لكنها لا تسجل باسمنا نـحن المسلمون .

الحضارة شيء رائع تعتمد فيه الدول على اقتصادها القوي الذي يتحمل قدر من المسئولية تجاه بلده ويقدم نفسه من خلال صناعاته وجودتها ومنافستها فتعتبر جواز سفر للبلد كما هي الصناعة الألمانية التي قامت من الحضيض لتفرض نفسها على أنها اقوي وأفضل صناعة موجودة في العالم وليس ببعيد عنها الصناعات اليابانية التي عانت الكثير لكنها استطاعة أن تقوم من جديد .

الحضارة شيء رائع يقوم على وسائل إعلام الدول فيها أناس متخصصون يبحثون في المشاكل ويضعونها على الطاولة بشكل موضوعي للنقاش لكي تترسم الخطوط الأولى لحلول الإعلام الذي لا يدلس ولا يخبأ ولا يتلاعب بعقول الناس .

الحضارة شيء رائع يقوم فوقها أناس يتحملون المسئولية التاريخية تجاه أمتهم وشعوبهم يعرفون أن كل شيء في أممهم يرتبط بشكل مباشر أو غير مباشر بقراراتهم ومشاريعهم السياسية

المزيد

ربما تأملت في الوجوه كثيراً لأقرأ ملامحها وتعابيرها وما يخرج منها وما تستقبله وكلما قلت أني اعرف كثير من الملامح والعلامات أكتشف أني لا اعرف شيء ، لكن رغم هذا يبقى الوجه هو السمة المميزة للإنسان وهو مرآة نفسه التي تعكس حالته النفسية والصحية .

هناك علامات تظهر على الوجه تكون بادية للعيان كعلامات الغضب والفرح وهناك علامات يرسمها الإنسان على وجهه كعلامات دالة على شخصيته مثل الوقار والشخصية القوية وعلامات كثيرة أخرى يحاول الإنسان إظهارها مثل الرغبة أو الدهشة فهي في اغلب الأحيان مفتعلة .

هناك وجوه صافية ليس بالمعنى صافية البشرة بل إنها تعكس نفس صافية قنوعة هادئة وهناك وجوه عكرة لا يرتاح الناظر إليها وهناك الوجه العادي الذي يمتزج كل شيء على وجهه وهناك وجوه متألمة حزينة لا ترى فيها ملامح أو ذكريات مفرحة ، وهناك وجوه قوية مقبلة على الحياة تملأها الجرأة والتحدي وهناك وجوه مستسلمة طيعة وهناك وجه لا يغيب عن ذهني وهو الوجه الذي لا يستطيع أن يخفي أي شعور بتحرك في نفسه أي انه وجه شفاف إن حزن وإن فرح وإن تألم أو اندهش أو ندم لا يستطيع صاحبه أن يخفي تلك العلامات مهما حاول جاهداً .

وللوجه علامات ورسائل يرسلها للآخرين فالنظرة رسالة يحملها شيء غير مرئي يتح

المزيد

(( الفكرة الرئيسية التي تعتمد عليها السياسة الإسرائيلية واضحة وهي رفع سقف المطالب للحد الأعلى لكي يصلون إلى الهدف المحدد ))

     لكن وزير الخارجية الإسرائيلي الجديد تمرد على هذه الفكرة أيضا حيث انه رفض مبدأ النقاش والحوار وقلب الطاولة على الجميع ولم يترك مجال لأحد كي يؤول تصريحاته التي كانت بالوضوح الذي لا يؤول بأي اتجاه غير الذي وضعه فيه لبرلمان .

     فألغى الاتفاقات وحطم الحواجز وتجاهل المواقف الدولية ولم يستمع إلى لصوت صهيون العنصري ولفكرة لبرلمان أساس لا يخفى على الكثيرين فالسياسة الإسرائيلية ربما لها حدود لكنها تلتزم بقواعد ثابتة لا يعلن عنها للملأ وما فعله لبرلمان انه وضع كل الأمور المخفية على الطاولة بوضوح ليقول هذه إسرائيل وعليكم أن تقبلوا بها وإلى فابشروا بالحرب فلغة التهديد الإسرائيلية موجودة دائماً مع لبارمان وغيره .

     يعرف الوزير الإسرائيلي إن الذين يهتمومون بتصريحاته ليس الغرب وعلى رأسهم الولايات المتحدة بل العرب وهو لا يضع اذاناً صاغية لهم ولا يعيرهم اهتما أصلاً لكي يسمعهم ومثلما توقع الوزير الإسرائيلي جاء الرد الأمريكي على استحياء بأن الولايات المتحدة حريصة على وضع الدولتين التي رفضها من أساسها .

     فما الذي تعتزم الولايات المتحدة فعله تجاه إسرائيل هل ستعاقبها أم أن إسرائيل ستعاقب الإدارة الأمريكية إذا لم تتم

المزيد

انتهت القمة العربية وتنفس الناس الصعداء بعدها لأنهم حبسوا أنفاسهم معها ، لم يتفاءل الكثيرون وأنا معهم فلا شيء يجعل المواطن العربي يتفاءل من قمم لم تحمل معها سوى الشعارات والقرارات الميتة ، والخلافات الشخصية .

     جمعت قمة الدوحة عدد لا بأس به من رؤساء الدول العربية وحملة المفاجأة بحضور الرئيس السوداني عمر البشير الذي يسبح عكس التيار لكي يصل وإن لم يصل لمبتغاه فلقد سجل لنفسه انه قاوم التيار دون تردد ، لا اتفق مع الرئيس السوداني في كثير من قراراته ولا اايده في تصوراته ، لكني احمل له الاحترام لأنه يعرف أنه الرجل الأخير الذي سيحكم جمهورية السودان كاملة ربما أدرك ذلك بشكل متأخر لأنه فهم اللعبة ، فالسودان مخطط له أن يقسم إلى خمس ولايات تمزق إحداها الأخرى .

     السودان كان من المفروض أن تكون سلة غذاء العالم بأكمله لاستطيع أن تكفي مواطنيها ولا أن توفر الأمن الغذائي لهم ، ويوجد أكثر من خمسين فصيل مسلح في إقليم دار فور وحده ، وهذا مؤشر سيء للغاية على بذور انشقاق وفتنه فلوا حلت مشكلة إقليم دار فور ستخرج أقاليم أخرى وبها فصائل مسلحة أكثر من دار فور .

إن ما يرسم ويخطط للسودان هو بداية المرحلة الثانية من تمزيق الدول العربية في أفريقيا التي بدأت في الصومال وموريتانيا والآن السودان وسيأتي الدور على الجزائر بعد بو تفليقه وعلى مصر بعد حسني مبارك .

الدول العربية تقسم إلى أربعة اقسم :

القسم الأول : دول ممزقة ومحتلة .

 القسم الثاني : دول مكتفة ومحكومة .

القسم الثالث : دول معزولة ،

القسم الرابع : دول عزلت نفسها .

     كلهم ممثلون في جامعة الدول العربية ، كلهم يجتمعون أو يتخلفون عن القمم فلا فرق ولا حل ولا قرارات منفذه فمن ينفذ القرارات الدول المحتلة أو الدول المحكومة أو الدول ال

المزيد

معنى المنتدى : وناداهُ مُناداةً ونِداءً، أي صاح به . وتَنادَوْا، أي نادي بعضُهم بعضاً . وتَنادَوْا، أي تجالَسوا في النادي . وناداهُ: جالسَه في النادي.

والنَدِيُّ على فَعيلٍ : مجلس القوم ومتحدَّثهم، وكذلك النَدْوَةُ والنادي والمُنْتَدى. فإنْ تفرَّق القوم فليس بنَدِيٍّ، ومنه سمِّيت دار النَدْوَةِ بمكة، التي بناها قصيّ، لأنَّهم كانوا يَنْدونَ فيها، أي يجتمعون للمشاورة. وقوله تعالى : "فَلْيَدْعُ نادِيَهُ" أي عشيرته . وإنَّما هم أهل النادي، والنادي مكانُه ومجلسه، فسمَّاه به ، كما يقال: تقوَّض المجلس . (الصّحّاح في اللغة)

والأعم : هو المكان الذي يجتمع فيه الناس بعد ندائهم . وأطلق هذا الاسم مجازاً على منتديات الانترنت فالأشخاص لا يحضرون بشخوصهم ولكنهم يجتمعون بصفتهم .

 وهذا الاسم انتشر على أساس انه منتدى وهو  صحيح لحد ما ، ولكن هل يوجد في عالمنا العربي منتدى فعلي تلتقي فيه العقول والمفكرين والأدباء والكتاب ويجلس معهم من اهتم بتلك المواضيع أو من أحب أن يعرف أكثر أو الشباب الذين يتطلعون لمستوى الخبرة التي يمكن أن يكتسبوها ؟

هل يوجد منتدى فعلي يستقطب الشباب لكي ينمي قدراتهم ومهاراتها ويتبنى العقول الواعدة منهم ؟ هل يوجد منتدى يجسر الهوة بين المفكر والعالم والكاتب مع الناس العادين أو الشباب المتطلعين ؟ هل يوجد إدارة منتدى واعية تتبنى العقول وتخطط للمستقبل بإستراتيجيات واعية منطقية ؟

وجدت بعض التواصل بين الكتاب البعض القليل وفي مجال واحـد المقال فقط في البلوجرز ، المجال الوحيد الذي يمكن أن يتواصل بعض الشباب ببعض الكتاب وليس كلهم .

لذا فالمسألة تتعدى حدود الانترنت وهو الواقع الافتراضي لحدود الواقع لأن مشاكلنا الفكرية والثقافية والعلمية تح

المزيد

لن أتحدث عن قمم عربية ولن أحاول جسر الهوة بين الشعوب ولن أتحدث بأسم الأمة المظلومة والمضطهدة والوضع الاقتصادي التعيس بل هناك موضوع آخر أريد أن اكتب عنه هو الهوية الإسلامية والتي نشأت في جزيرة العرب .

     إن ما نعتقده مستحيلاً يكون مستحيلاً فلو قلت لعربي قبل الإسلام أنكم ستفتحون الشام وفارس لضحك عليك وهذا ما واجهه الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية الرسالة أن لا أحد يريد تغير معتقداته ومستحيلاته التي رسمها لنفسه .

     وهذا الأمر تغير والغريب انه تغير بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى يد رجال مثلنا لكنهم عملوا بإخلاص وفهموا أن عقيدة الإنسان والأفكار التي يتبناها هي الموجه الأقوى والدافع الأساسي له لتحقيق ما يعتقده البعض أو الكل مستحيلاً ، فسقطت الممالك أمام المسلمين لا لشيء سوى أن من يحاربهم لم يكن يحارب أشخاص عادين بل يحارب عقيدة راسخة جمعت شتاتاً  لتكون اكبر وأطول إمبراطوريات العالم على مر التاريخ .

     هذه العقيدة هي من جعل الأمة الإسلامية تمتد شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً لأن من يتبنى هذه العقيدة ولو كان في الصين يصبح احد أفراد الأمة وله حقوق وعليه واجبات نفس الشخص الذي يسكن العاصمة الإسلامية في ذلك الوقت.

     ما جعل الإسلام قوة ليست أرض الجزيرة العربية ولكنها العقيدة التي خرجت من وسط الشتات والنزاعات والتمزق والضياع، فأساس العقيدة الإسلامية هي استيعاب الشعوب بكل أل

المزيد

     الدوحة مرة أخرى تعيد نفسها لواجهة الأحداث من جديد لتواجه المواقف ولتواجهها المواقف فلا غالب ولا مغلوب في القمم التي تحولت إلى صراع على الزعامات فأصبحت كل دولة تنظر للقمم العربية من منظورها الخاص دون التطلع للجمهور العربي ودون التفكير أن هناك أمة تستغيث وتستنجد وتحارب لكي تعيش من جديد لتبعث كأمة موجودة على الساحة العالمية لا كأمة مدفونة في قلب التاريخ المقروء .

     للأسف أن زعمائنا لا ينظرون لنا بل ينظرون لأنفسهم لكي يكونوا في الواجهة فهذا قال وهذا صرح وهذا شتم وهذا استنكر وهذا يريد لم الصف العربي وهذا يريد أن يستحوذ على الصف العربي كله دون أن يكون له منازع وآخر يريد أن يكون التخاطب للعالم العربي عن طريقه ولا يريد مخاطبات لتلك الأمة إلى من قبله .

     هكذا هي القمم مللت وأنا انظر في شأنهم ومللت وأنا أحاول فهم مواقفهم ومللت من كثرة ما أتوقع النتائج المكررة التي تخرج من قمم المنازعات العربية فبدلاً من أن ينظر القادة للأمة يتنازعون ، ماذا حلت نزاعاتهم لنا نحن الشعوب ماذا أعطونا من قراراتهم الصائبة وإن كان هناك قرارات صائبة ماذا طبقوا من تلك القرارات لا شيء لا شيء .

     أرجوكم توحدوا لو في خطأ مرة واحدة فقط جربوا الوحدة لا اقصد إلغاء الحدود لا لا لا بل اقصد وحدة المواقف لتكن مواقفكم موحدة لكي نلتمس لكم العذر على الأقل وعلى الأقل توقفون النزاعات العربية العربية التي أكلت الأمة التي تنتمون إليها وتتحدثون باسمها .

      نحن الشعوب لا نتوقع منكم شيءً وقد أصبحنا ننظر لقممكم بأنها حفلات شاي ودعوات عشاء وجلسات مصالحة لا تنتهي فما أن ينتهي نزاع حتى أثرتم نزاعاً آخر وما أن ينتهي

المزيد

هذا الموضوع ليس مبنى على دراسة من شخص متخصص بالأساليب التجارية ولا مستند على منهج اقتصادي محدد بل هو ملاحظات في مجتمعنا الاستهلاكي الغير منتج الغير مكتفي الغير مستعد للمنافسة .

     في السابق كان كل من المشتري والشركات يعتمدون على جودة المنتج وطول مدة صلاحيته فكان المشتري لا يهتم كثيراً بالشكل كما يهتم بالمضمون .. هذا في السابق ..

     في أواسط الثمانينات إلى أوائل التسعينات بداً النهج التجاري يتغير فمعظم الشركات وخصوصاً شركات الالكترونيات والأدوات الكهربائية وبعد ظهور الهواتف المحمولة اشتدت المنافسة بينها واشتد معها الضغط على العميل أو الزبون بأسلوب أكثر رقياً لكنه أكثر استغلالاً ، فأصبح التركيز على الأنماط الدعائية الأكثر إثارة للغرائز  أو المستفزة لرغبة الشراء دون النظر للأوضاع المعيشية للدول والإفراد .

     نتج عن ذلك نمط معيشي مكرر نراه في اغلب دول العالم فالفرد في الصين يلبس الجينز ويحمل هاتف نوكيا ويقود سيارة من إحدى الماركات العالمية لا يختلف بأي شكل عن المواطن في روسيا أو أمريكا أو فرنسا أو أي دولة أخرى ، هذا نمط الشخص المستهلك الذي أغرته العولمة فأخذ كل ما جاء فيها دون الرجوع لثقافة أو دين .

     لا استثني أحد مما هو حاصل فأسلوب التأثير أصبح ممنهج حتى أننا نرى أكثر الدول المحا فضة على أعرافها بدأ مجتمعها ينهار أمام مد العولمة الثقافية التي اعتمدت على السينما والشبكة العنكبوتية في نشر الأفكار التي تضعها في إطار الحضارة والرقي دائما ولا تكشف عيوبها ومساوئها .

     الثقافة العالمية أو ثقاف

المزيد